Бухара

Исторический центр Бухары

Бухаре, которая находится на Шелковом, пути более 2000 лет. Это наиболее полный пример средневекового города в Центральной Азии с городской тканью, которая в основном осталась нетронутой. К памятникам особого интереса относятся знаменитая гробница Исмаила Самани, шедевр мусульманской архитектуры 10-го века, а также большое количество медресе 17-го века.

Выдающаяся универсальная ценность

Историческому центру Бухары, расположенному на Великом шелковом пути, более двух тысяч лет. Это один из лучших примеров хорошо сохранившихся исламских городов Центральной Азии X-XVII веков с городской структурой, которая в основном осталась нетронутой.

Бухара долгое время была важным экономическим и культурным центром в Центральной Азии. Древний город служил крупным центром исламской культуры на протяжении многих веков и стал крупным культурным центром Халифата в 8-м веке.

За исключением нескольких важных сохранившихся сооружений до вторжения монголов с Чингисханом в 1220 году и Темуром в 1370 году, старый город свидетельствует об урбанизме и архитектуре шейбанидского периода узбекского правления, начиная с начала 16 века. Цитадель, перестроенная в 16-м веке, отмечала гражданский центр города с самых первых дней до наших дней.

Важные памятники, которые сохранились с древних времен, включают знаменитую гробницу Исмаила Самани, впечатляющей своей трезвой элегантностью и лучшим сохранившимся примером архитектуры 10-го века во всем мусульманском мире. С периода 11-го века Караханидов происходит выдающийся минарет По-Калян, шедевр декора из кирпича, а также большая часть мечети Магоки Аттори и храм Чашма Аюб. Улугбек медресе — это сохранившийся вклад Темуридов. С появлением Шейбанидов появились некоторые из наиболее знаменитых зданий Бухары: группа Пои-Калян, ансамбль Ляби-Хауз, Кош Медресе и медресе Гаукушон в ансамбле Ходжа-Калон. Более поздние здания этого этапа истории Бухары включают монументальных медресе на важных перекрестках: Таки Сарафон (Купол Обменников), Таки-Тилпак-Фурушан (Купол Продавца головных уборов), Тим-Баззазан и Тиро-Абдулла-Хан. В начале 17-го века были добавлены прекрасные здания, в том числе новая великая мечеть Магоки Курнс (1637 г.) и внушительная медресе Абдуллазиз-Хана (1652 г.).

Однако реальная важность Бухары заключается не в ее отдельных зданиях, а в общем городском ландшафте, демонстрирующем высокий и последовательный уровень городского планирования и архитектуры, который начался с династии Шейбанидов.

Критерий (ii): пример Бухары с точки зрения его городского расположения и зданий оказал глубокое влияние на развитие и планирование городов в широком регионе Центральной Азии.

Критерий (iv): Бухара является наиболее полным и нетронутым примером средневекового центральноазиатского города, который сохранил свою городскую структуру до наших дней.

Критерий (vi): между 9-м и 16-м веками Бухара была крупнейшим центром мусульманского богословия, особенно по суфизму, на Ближнем Востоке, с более чем двумя сотнями мечетей и более ста медресе.

Целостность

Объект содержит все атрибуты, которые поддерживают его выдающуюся универсальную ценность. Его границы и буферная зона уместны и адекватны. Несмотря на невосприимчивость большей части нового строительства с 1920 до 1950-х годов и ущерб от землетрясения, Бухара сохраняет большую часть своей исторической атмосферы и все еще имеет в значительной степени нетронутую городскую структуру.

Однако целостности объекта угрожает агрессивное воздействие солености и подземных вод, а также термитов, вызывающих эрозию деревянных конструкций. Кроме того, большое количество выдающихся глиняных зданий в некоторых кварталах чрезвычайно уязвимо из-за разрушения исторической ткани.

Аутентичность

Бухара сохранила большую часть своей городской планировки, относящейся к периоду Шейбанидов. За последние полвека в историческом центре были возведены современные здания, которые разрушили облик некоторых кварталов, но в других сохранился средневековый городской пейзаж. Доля старых сооружений, особенно общественных и религиозных зданий, тем не менее остается высокой, и исторический центр, несомненно, имеет выдающееся значение как исключительный пример средневекового мусульманского города Центральной Азии.